La terre était l`élément le plus lourd, d`où la raison pour laquelle elle s`est déplacée vers le centre; tandis que l`eau, le feu et l`air forment des couches autour. Au-delà de ces couches, les sphères solides de l`éther dans lequel les corps célestes ont été incorporés laïcs. Un autre aspect important de son modèle était l`inclusion du «premier Mover», une sorte de concept déiste par lequel tout mouvement dans l`univers est initié par un être ou une force qui est eux-mêmes «inanimés». La «révolution Maragha» fait référence à la révolution de l`école de Maragha contre l`astronomie Ptoléémique. L`école Maragha est une tradition astronomique qui commence dans l`Observatoire de Maragha et continue avec les astronomes de la mosquée de Damas et de l`Observatoire de Samarcande. Comme leurs prédécesseurs andalous, les astronomes Maragha tentèrent de résoudre le problème équant (le cercle autour duquel une planète ou le centre d`un épicycle a été conçu pour se déplacer uniformément) et produire des configurations alternatives à la Modèle Ptoléemaïque sans abandonner le géocentrisme. Ils ont eu plus de succès que leurs prédécesseurs andalous dans la production de configurations non-ptolémiques qui éliminaient les équidés et les excentriques, étaient plus précis que le modèle Ptoléemaïque dans la prédiction numérique des positions planétaires, et étaient en meilleure accord avec des observations empiriques. Le plus important des astronomes Maragha comprenait Mo`ayyeduddin Urdi (d. 1266), Nasīr al-Dīn al-Tūsī (1201 – 1274), Qutb al-Din al-Shirazi (1236 – 1311), Ibn al-Shatir (1304 – 1375), Ali Qushji (c. 1474), Al-Birjandi (d. 1525), et Shams al-Din al-Khafri ( d. 1550). 32 Ibn al-Shatir, l`astronome Damascene (1304 – 1375 AD) travaillant à la mosquée omeyyade, écrivit un livre majeur intitulé Kitab nihayat al-sul fi Tashih al-usul (une enquête finale concernant la rectification de la théorie planétaire) sur une théorie qui part en grande partie de système Ptoléemaïque connu à l`époque.

Dans son livre, Ibn al-Shatir, astronome arabe du XIVe siècle, E. S. Kennedy écrivit: «ce qui est le plus intéressant, cependant, c`est que la théorie lunaire d`Ibn al-Shatir, à l`exception des différences triviales dans les paramètres, est identique à celle de Copernic (1473 – 1543 AD).» La découverte que les modèles d`Ibn al-Shatir sont mathématiquement identiques à ceux de Copernic suggère la transmission possible de ces modèles à l`Europe. [33] aux observatoires de Maragha et de Samarcande, la rotation de la terre a été discutée par al-Tusi et Ali Qushji (b. 1403); les arguments et les preuves qu`ils utilisaient ressemblent à ceux utilisés par Copernicus pour soutenir la motion de la terre. 18 En astronomie, le modèle géocentrique (également connu sous le nom de géocentrisme, ou le système Ptoléémique) est une description remplacée de l`univers avec la terre au centre [19]. Sous le modèle géocentrique, le soleil, la lune, les étoiles et les planètes gravitaient autour de la terre. Le modèle géocentrique a servi de description prédominante du Cosmos dans de nombreuses civilisations antiques, comme celles d`Aristote et de Ptolémée [1]. Les cas importants de géocentrisme moderne dans l`Islam sont très isolés. Très peu de personnes ont promu une vue géocentrique de l`univers.

L`un d`eux était Ahmed Raza Khan Barelvi, un érudit sunnite du sous-continent indien. Il rejette le modèle héliocentrique et écrit un livre [74] qui explique le mouvement du soleil, de la lune et d`autres planètes autour de la terre. Le grand mufti d`Arabie saoudite de 1993 à 1999, Ibn Baz a également promu la vue géocentrique entre 1966 et 1985. En 1687, Isaac Newton a déclaré la Loi de la gravitation universelle, décrite plus tôt comme une hypothèse par Robert Hooke et d`autres. Sa principale réalisation était de dériver mathématiquement les lois de Kepler du mouvement planétaire de la Loi de la gravitation, aidant ainsi à prouver ce dernier. Cela a introduit la gravitation comme la force qui a gardé la terre et les planètes se déplaçant à travers l`univers et a également gardé l`atmosphère de s`envoler.